19 En inscrivant la pensée de Bentham au cœur de plusieurs débats capitaux sur les origines et le devenir du libéralisme, les articles rassemblés dans ce dossier illustrent la …

4 Cf. J. BENTHAM, An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, (éd.Burns and Hart), 5 Cf. J. BENTHAM, Leading Principles of a Constitutional Code for Any State (1823), in The Works of J ; 5 Sous l'influence probable de Priestley, Bentham a toujours défini la finalité du pouvoir politique en invoquant le principe d'utilité ou, selon une …

C'est sous la plume de J. Bentham, dans An Introduction to the Principles of Morals and Legislation (1789), qu'apparaît pour la première fois le syntagme « droit international » 1 .E n

Bien que des études approfondies aient déjà été menées sur les critiques de Bentham à l'encontre de la Common Law, la présente étude apporte une perspective nouvelle en situant la critique de Bentham dans la tradition de la Common Law.

maux de l'existence, tels que la maladie, le froid ou encore la perte de réputa-tion (Bentham [1814], p. 293 ; [1823], p. 269-270, note J ; [1831], p. 213). Ce problème de sûreté est tout de même limité dans la Défense de l'usure, du fait de la nature circonscrite et marginale de la égorie des usuriers par rapport à

A la fin du xviiie siècle, Jeremy Bentham invente le concept de législation indirecte pour penser d'autres modes de régulations dans l'état utilitariste qu'il construit. Ces formes normantes de contrôle se retrouvent à la fois dans la biopolitique de Michel Foucault et dans les mécanismes de régulation post-modernes (nudges, architecture de choix, New …

48Quand bien même nous pensons que la voie « psychophysique » n'est pas la plus heureuse dans les perspectives ouvertes par Bentham, nous n'irons toutefois pas jusqu'à parler des absurdités de la psychophysique, même si elle nous apparaît, encore à ce jour, déboucher sur des impasses. Ce qui, parfois, semble absurde à la ...

L'utilitarisme benthamien comporte ainsi un renouvellement de la question du peuple dans chacun de ses aspects, ontologique, politique et moral. Bentham développe une …

Jeremy Bentham. Jeremy Bentham a connu la grande crise révolutionnaire qui transforma l'Europe. Son œuvre, trop souvent et très injustement oubliée, est une des sources idéologiques de la grande pensée bourgeoise du xix e siècle. Bien qu'il eût reçu une formation juridique complète, il refusa de devenir avocat : les contradictions ...

Dans une note ajoutée en 1822 à l'Introduction to the Principles of Morals and Legislation (IPML), Bentham explique que cette expression est préférable à celle de principe d'utilité parce que « le mot utilité ne montre pas aussi clairement que celui de bonheur ou de félicité les idées de plaisir et de douleur et ne conduit pas non plus à la considération du …

L'utilitarisme fait tenir la moralité dans les conséquences, ce qui pose plusieurs problèmes aux yeux de certains de ses adversaires. Incertitude les conséquences d'un acte ne sont pas déterminables avant qu'il ait lieu. On n'est jamais certain que les conséquences supposées de l'acte seront bien ses conséquences réelles. Un acte apparemment …

2 Bentham, Rationale of Judicial Evidence, in Works of Jeremy Bentham, J. Bowring (dir.), Edinburgh, ; 3 On peut rappeler les formules de Madison dans le Fédéraliste, 10, où l'on voit que ce qui fait l'i ; 2 Chez Bentham, cette supériorité de la démocratie sur les autres formes de gouvernement tient en premier lieu à l'adoption du principe d'utilité.

14La richesse permet également un bonheur "distinct de la conservation de la subsistance et de la contemplation de la sécurité" [1801-1804, p. 324] : Bentham met l'accent sur les …

Bentham. 1125 mots 5 pages. Montre plus. Chapitre 3 : Bentham (1748-1832). Bentham est insatisfait du système juridique anglais de son époque, il va donc être amené à mettre en place l'utilitarisme. A partir de ses années d'études, Bentham tire la conviction d'une nécessité de réformer le système législatif, il va poursuivre cet ...

vation de la subsistance et de la con templation de la sécurité » [1801-1804, p. 324] : Bentham met l'accent s ur les biens de luxe qui accompagnent l'opulenc e ; c'est parce que l ...

3 L'étude de la théorie de la motivation de Bentham permet d'établir qu'il professe l'égoïsme psychologique, selon lequel une action ne peut être motivée que par la perspective, pour l'agent lui-même, d'un plaisir ou d'une douleur, c'est-à-dire d'un intérêt : « En toute occasion, la conduite des hommes est déterminée par […] la ...

La publication récente de volumes sur le sexe et la religion (voir ci-dessus) ouvre un nouveau champ d'investigation dans l'œuvre de Bentham qui remet en perspective …

Il regroupe des écrits qui révèlent la partie immergée de la pensée religieuse et morale de Bentham et concernent directement la morale sexuelle. On connaît depuis les années 1970 ses écrits en faveur de la dépénalisation de l'homosexualité4. Dans les textes publiés aujourd'hui, Bentham va plus loin en justifiant une morale hédoniste,

La présente étude souligne que l'idée de gouvernance de Bentham avait déjà été formulée dans les années 1780 et explique clairement que ses idées étaient cohérentes, en prenant en compte l'interprétation de Schofield concernant la radicalisation progressive de Bentham. Les premiers textes de Bentham, tels que Le Panoptique et …

qu'en élargissant la perspective conséquentialiste des théories du bien-être fondées sur l'utilité individuelle dans la direction suggérée par l'approche des capacités de Sen. Dans une troisième section, nous abordons le « problème de l'adaptation » (Qizilbash [2006]). Nous montrons que les solutions welfaristes proposées jusqu'à

La question est de savoir si nous devrions prendre en compte la souffrance animale, et Bentham répond par l'affirmative. Mais avant de justifier cette position éthique, il la précise par les deux nuances importantes qui suivent. Ces deux nuances font de Bentham ce qu'on peut appeler un animaliste modéré. Ces deux nuances, nous allons ...

Jeremy Bentham, (born February 15, 1748, London, England—died June 6, 1832, London), English philosopher, economist, and theoretical jurist, the earliest and chief expounder of utilitarianism. At the age of four, Bentham, the son of an attorney, is said to have read eagerly and to have begun the study of Latin. Much of his childhood was …

La présente contribution étudie la notion d'égalité des chances chez Jeremy Bentham (1748-1832). En effet, Bentham n'est pas connu pour avoir conçu une théorie …

Le droit est à l'origine de la loi juridique, mais droit et loi ne sont que des manifestations extérieures de la nature, que des effets de l'existence de Dieu. Ils passent donc, dans l'ordre de la connaissance, avant Dieu. Certes, Dieu précède le droit et la loi dans l'ordre de l'existence, mais

La critique de Bentham se concentre tout entière contre une doctrine, celle qui s'exprime dans les Déclarations des droits de la Révolution française, qui est inspirée d'une méta-éthique cognitiviste, et qui s'appuie sur une justification jusnaturaliste. Il s'oppose à …

4 E. DUMONT, Discours préliminaire, in Œuvres de J. Bentham, jurisconsulte anglais, éd.Dumont, t. 1, 5 J. BENTHAM, Vue générale d'un corps couplet de législation, in Œuvres, op. cit., t. 1, p. 307.; 3 C'est dans cet esprit également qu'a été abordé le thème de l'actualité de la pensée juridique de Jeremy Bentham, qui forme l'objet du présent ouvrage.

Droit et pouvoir dans la pensée de J. Bentham In : Actualité de la pensée juridique de Jeremy Bentham [en ligne]. Bruxelles : Presses de l'Université Saint-Louis, 1987 (généré le 19 juin 2023). Disponible sur Internet : <>. ISBN : 9782802804444.

Emmanuelle de Champs est maître de conférences à l'université Paris VIII et membre du Centre Bentham. La déontologie politique est le fruit de son travail de thèse. Dans cet ouvrage, elle se penche sur la théorie constitutionnelle de Jeremy Bentham (1748-1832). Son approche est double, à la fois historique et philosophique. Le premier chapitre …

91 Le droit pénal aussi, dans la pensée de Bentham, suppose qu'une place prépondérante soit faite à l'avenir par rapport à toute autre temporalité. C'est que tant le mal du délit …

J. Bentham (1834), Déontologie, ou Science de la morale, traduction française, téléchargeable en Pdf. BNF. John Stuart Mill (1863), L'Utilitarisme, Chapitre 2, Traduction1889. Wikisource. E. de Champs (2015). Utilitarisme et liberté, La pensée politique de Jeremy Bentham. Revue Archives de Philosophie (Tome 78) le lien

2 Sur ceux-ci, cf. J. CARBONNIER, La passion des lois au siècle des Lumières, in Essais sur les lois, ; 4 Pour Bentham, le Code se définit sans doute plus par ses qualités fonctionnelles que par ses traits formels ; avant toute chose, le code est instrument de réforme. Plus encore que la loi qui est isolée, le Code, qui forme système, est, dans …

43 Les idées de Bentham en matière de calcul des plaisirs et des peines n'ont pas conduit que dans la direction de la psychophysique, laquelle est peut-être une impasse, même quand elle fait les rectifications nécessaires et quand elle met l'accent sur une interprétation probabiliste, par exemple.

An examination of the contending perspectives underscores the tensions in Bentham's thought, including the most characteristic tension between, on the one hand, the axiomatic commitment to the individual and, on the other hand, the greatest happiness principle. ... libérale) de la pensée de Bentham afin d'indiquer dans quelle mesure elles …

Introduction Dans le droit pénal, tel qu'il se pense et se construit historiquement depuis la fin du 18e siècle, Bentham a sans doute réalisé - et cette fois réussi - ce qu'il a toujours cherché. Etre omniprésent. La présence visible et invisible de l'inspecteur Bentham en de multiples lieux, on pourrait presque dire en tous les lieux, du système pénal crée la …